Como se beneficiar da "Diversidade"

Por: Dr. Paul Lam
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Tai chi workshop em Memphis TN 2006Como muitas outras coisas no mundo moderno, estamos sobrecarregados com muitas opções. Quando você vai ao supermercado, você vê vinte talvez uma centena de tipos diferentes de cereais que você pode ter para o café da manhã sozinho e todos estão dizendo muito alto através de técnicas de propaganda e marketing que o deles é o melhor. Portanto, exposto à diversidade no Tai Chi pode ser como ter muitas escolhas, pode ser confuso, pode ser tão esmagador que pode deixar você aprender o Tai Chi. Deixe-nos analisá-lo positivamente, tomá-lo como um desafio e beneficiado com as opções disponíveis para nós.

Os Princípios Orientadores
É útil ter alguns princípios orientadores para nos orientar das escolhas esmagadoras, para encontrar as coisas certas para nossas próprias necessidades. Um princípio é algo que é sempre verdadeiro, apesar da mudança de tempo e circunstâncias. Por exemplo, o amor é um vínculo melhor para o relacionamento do que o ódio é um princípio, que é verdadeiro sempre. Um conjunto de princípios orientadores nos ajudará a trabalhar através da diversidade para descobrir o que é benéfico para nós.

Outra maneira de analisar a diversidade é que, de certa forma, essas diferenças nos dizem que talvez não sejam tão importantes; portanto, eles não são os princípios que ficam verdade, não importa o quê. Por exemplo, estilos diferentes têm maneiras diferentes de moldar nossas mãos, o estilo Yang tem as mãos abertas, enquanto o Estilo Chen tem as mãos fechadas (os dedos se aproximam com o pequeno dedo pressionando em direção ao polegar com uma força envolvente). A diferença com o passo é que Yang Style não toca o chão entre cada passo e no estilo Chen, arrastamos o pé no chão.oficina de tai chi na Universidade Nacional Dae Jong, Coréia do Sul 2005

Isso não significa que os detalhes menores não são importantes, uma vez que entendemos o grande quadro. Uma vez que vemos o elefante como um animal gigante em vez de uma parede ou uma tubulação (veja o artigo anterior Diversidade - bom ou ruim?), Então as pequenas diferenças terão sentido. Por exemplo, uma vez que entendemos o Tai Chi foi originalmente uma arte marcial com ênfase no desenvolvimento interno do qi. Então, podemos observar cada movimento e cada passo para ver se é eficaz como arte marcial e para aprimoramento de qi. Podemos então ver todas as maneiras diferentes de moldar as mãos e pisar têm suas vantagens próprias e únicas nesses aspectos. Então, porque entendemos esse grande quadro, diferentes maneiras de fazer as coisas se tornam técnicas diferentes e úteis que podem ser bastante úteis, dependendo de qual estilo nós somos mais adequados ou que tenham mais talento ou mais gostos.

Gostaria de delinear alguns princípios orientadores.

Passado o superficial
Aquilo que distingue Tai Chi de outras artes marciais ou outros exercícios, como correr ou andar, é que Tai Chi é uma arte interna. Isso envolve a mente, o corpo interno e o poder interno - o qi. Sendo meios internos, temos que usar constantemente nossas mentes para se concentrar no que estamos fazendo. Focalizar nossos movimentos nos ajuda a integrar a mente e o corpo. Nós temos que constantemente usar nossas mentes para analisar o movimento que nos ajuda a praticar de forma inteligente, descobrir o que é importante e eficaz. Usamos constantemente nossas mentes para verificar se os movimentos cumprem os princípios da arte marcial, a mente sobre o princípio do corpo e que o poder da mente é mais importante não apenas uma força severa. Usamos nossa capacidade de pensar para ver se esses passos e movimentos particulares nos ajudaram a melhorar nosso qi - nosso poder interno. Por exemplo, a forma de mão aberta do Yang é mais eficaz para o qi fluir, enquanto as mãos próximas de Chen são eficazes para o combate. Ambas as formas são importantes e úteis, a longo prazo o qi mais forte lhe dará poder interno forte e habilidade de arte marcial mais efetiva. Com o passo do estilo Yang, treina um melhor controle e sutileza do equilíbrio, enquanto o pé arrastante no estilo Chen é útil para colocar o pé estrategicamente em combate e também treinar músculos mais fortes dos membros inferiores.

Outro exemplo é quando você entrega um soco estilo Chen; há uma clara diferença entre ele e um soco de estilo Karate. O punch de estilo Chen é alimentado por uma força interna e é elástico com a força viajando em espiral. Tem que ser suave fora e forte interior (exterior de algodão e aço dentro). Enquanto eu imagino, um soco de Karate enfatizaria em uma força e velocidade diretas. Qualquer que seja um soco executado corretamente, gera mais qi e mais consciência corporal para você.

Integração
Integração significa sempre que você se muda, sua mente e seu corpo estão integrados. A mão, o tronco, o pé todos totalmente coordenados, em um determinado ponto do tempo, fazem parte do corpo devem estar em uma posição e depois se movem em coordenação uns com os outros. Uma parte do corpo move o resto. Internamente, o qi flui fluentemente integrando-se aos movimentos e à sua intenção de arte marcial. Qualquer movimento único sem integração em todo o corpo e com o corpo interno não é Tai Chi.
Equilibrar
O núcleo do Tai Chi é equilíbrio, equilíbrio de movimentos, de yin e yang e de interno e externo. Muito macio ou muito áspero não estão bem equilibrados; um movimento que se estende até agora que você quase cai não é bom Tai Chi.

Por exemplo, último artigo na diversidade, mencionei que, com o estilo Wu, o corpo tende a inclinar-se ligeiramente para a frente, ainda lhe dá um bom equilíbrio? Você está mantendo um melhor equilíbrio com o seu corpo vertical no chão? Eu acredito que aprender 5 para 10 graus para frente ajuda a emitir energia. Se você estiver totalmente ereto, pode ser mais difícil avançar com energia. Por outro lado, mesmo que você se incline um pouco para a frente, você ainda é capaz de manter o equilíbrio. Eu não quero implicar o que é certo, na verdade eu pratico vários estilos de Tai Chi, exceto o estilo Wu. Eu acredito que as pessoas diferentes têm diferentes estruturas de corpos e para muitas pessoas se inclinarem um pouco para a frente pode ser uma boa coisa para eles, desde que o princípio de estar em equilíbrio seja alcançado.Dr. Paul Lam após uma oficina tai chi em San Diego

Outro exemplo é muita ênfase no relaxamento. Isso é muito importante, mas se você é tão macio e tão relaxado como uma geléia, então não há força. Isso é para mim um desequilíbrio com apenas muito yin e não suficiente yang.

Dantian
Dantian é três dedos acima do ombro e ligeiramente para dentro. É o centro do corpo e é o centro do qi. Independentemente do estilo que você pratique, o valor de Dantian e a formação de qi para o Dantian é uma parte essencial do Tai Chi. Se uma técnica específica não ajuda você a estar mais atento ao Dantian, nem a ajudá-lo a afundar o qi para o Dantian, então você precisará pensar muito com atenção sobre essa técnica.
Prática
Um dos princípios absolutos "sempre permaneça verdadeiro" é prática. Não importa o quão brilhante você seja ou o quão bom é seu método de Tai Chi e quanto você entende as teorias, se você não praticar, se você não suar o suficiente, você não entenderá o significado interno do Tai Chi e você irá não beneficie muito disso.
Conclusão
Não deixe a diversidade o dominar. Eu acredito que as melhores coisas da vida são simples. Compreenda a verdade simples. Aventure-se, experimente, teste, use sua mente para descobrir. Você ficará fascinado por diferentes estilos, formas e interpretações e descobrirá o que mais lhe convier.
É importante estar ciente de sua necessidade no aprendizado do Tai Chi. A maioria das pessoas está aprendendo Tai Chi para uma melhor saúde. Eu acredito que os critérios para uma melhor saúde não são diferentes da melhor arte marcial. Ser saudável significa que você precisa ser mais forte por dentro e por fora e ter mais clareza em sua mente. Juntamente com qi mais forte, melhor equilíbrio do corpo e da mente, funciona bem tanto para a saúde como para as artes marciais. Uma vez que você conhece suas necessidades, você pode gravitar sua aprendizagem para o que é mais eficaz para seu objetivo.
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